История на ароматерапията
Думата "ароматерапия "се използва за пръв път през 20-те години на 20-ти век от френския химик Рене Морис Гатефосе, който посветил живота си на изследване на лечебните свойства на етеричните масла след инцидент в лабораторията му за парфюми, когато изгаря зле ръката си. Спасява се като потапя пострадалата си ръка в най-близката студена течност, която се оказала вана от NOx Ph232, или по-често известна като лавандулово масло. Веднага забелязал изненадващо облекчаване на болката и вместо очакваният продължителен процес на изцеление, който Гатефосе изпитва по време на възстановяване от предишни изгаряния със зачервяване, топлина, възпаление, мехури и белези - това изгаряне се заздравява забележително бързо, с минимален дискомфорт и без белези.
Но корените на ароматерапията могат да бъдат проследени повече от 3500 години преди раждането на Христос до времето, когато употребата на ароматни вещества е записана за пръв път в човешката история.
В действителност, историята на ароматерапията е неизбежно свързана с развитието на ароматната медицина, която в самото начало била съчетана с религия, мистицизъм и магия.
Това е време, когато древните египтяни са изгаряли тамян от ароматни дървета, билки и подправки в чест на боговете си. Те вярвали, че тъй като димът се издига до небето, той ще носи молитвите и желанията им директно на божествата. В крайна сметка развитието на ароматни вещества като лекарства е създало основите, върху които е изградена ароматерапията.
Преди това и много преди да са открити растителни лекарства от всякакъв вид (от 5000 до 10 000 г. пр.н.е.), нашите предци са изгаряли ароматни билкии ароматизирани дървета, за да изгонят "злите духове" от болни хора.
Интересното е, че думата парфюм идва от латински "per fumum", което означава "чрез дим".
Китайскaта "Класика на вътрешната медицина" на жълтия император е написана през 2697 г. пр.н.е. и е най-старата оцеляла медицинска книга в Китай. Този текст съдържа информация за свойствата на над 300 различни растения и тяхната медицинска употреба, което предполага, че те може дори да са предшествали египтяните в използването и знанията си за растителните лекарства. Въпреки че други цивилизации в Индия и Америка използват и аромати, изглежда, че тези в Близкия изток и Китай наистина ни оставят най-добрите записи.
По време на 3-та династия (2650-2575 г.пр.н.е.) в Египет процесът на балсамиране и мумифициране е разработен от египтяните в търсенето на безсмъртие. Известен е фактът, че карамфил, митра, канела, кедрово дърво, хвойна и грозде са били използвани за да запазят телата на фараоните в подготовката.
Билките и подправките, от които древните египтяни са се нуждаели, са се доставяли от арабски търговци в Асирия, Вавилон, Китай, Египет, Гърция, Рим и Персия. Най-търсените материали са били тамян и смирна, и тъй като през тези ранни търговски години търсенето е надхвърлило доставките, те имат стойност, равна на тази на скъпоценните камъни и благородни метали.
Египтяните обичали да използват ароматите в ежедневието си и правят това при всяка възможност. На фестивали и тържества жените са носели парфюмирани топченца на главите си, които са се разтапяли от топлината, освобождавайки красивия си аромат. След къпането те са мажели телата си с масло, за да се предпазят от изсушаващия ефектна жаркото слънце и да подмладят кожата си.
През периода между 18-та и 25-та династия (1539-657 г. пр.н.е.) египтяните продължават да усъвършенстват употребата на ароматни вещества в медицина, козметика и накрая парфюми. До няколкостотин години преди раждането на Христос египетската индустрия за парфюмерия е призната като най-добрата в целия Близък Изток и извън него.
Богатството на египетската ботаническа фармакопея вече е било асимилирано от много други култури през: асирийците, вавилонците и евреите всички са заимствали от огромното им познание за ароматната медицина. Тъй като египетската империя се разпада около 300 г. пр.н.е., Европа се превръща в сърцевината на емпиричната медицина, където новите методи постоянно се развиват в една по-научно ориентирана система на изцеление.
Най-ранният известен гръцки лекар е бил Асклепий, който практикувал около 1200 г. пр.н.е., съчетаващ използването на билки и хирургия с преди това ненадминато умение. Репутацията му била толкова голяма, че след смъртта му той бил обожестван като бог на изцеление в гръцката митология и хиляди пищни лечебни храмове, известни като Асклепийон, били издигнати в негова чест.
Хипократ (около 460-377 г. пр. Хр.) е първият лекар, който отхвърля египетското вярване, че заболяването е причинено от свръхестествени сили. Вместо това той вярвал, че лекарят трябва да се опита да открие естествени обяснения за болестта, като внимателно наблюдава пациента и прави преценка само след разглеждане на симптомите. Хипократ смята, че цялото тяло е един организъм, а неговият подход се различава значително от този на египтяните, които са имали "предписан" метод за лечение на дадена болест.
Лечението му обикновено включва леки физиотерапии, вани, масажи с инфузии или вътрешно приложение на билки като копър, магданоз, или валериан. Хипократ е изучил и документирал над 200 различни билки през живота си. Той вярва, че операцията трябва да се използва само в краен случай и е сред първите, които смятат, че цялото тяло е организъм. Затова трябва да благодарим На Хипократ за концепцията за истинската ароматерапия - холистичната.
След атаката на Александър в Египет през 3-ти век пр.н.е., употребата на аромати, билки и парфюми стана много по-популярна в Гърция, предизвиквайки голям интерес към всичко ароматно. Теофраст от Атина, който е бил философ и студент на Аристотел, изследвал всичко за растенията и дори как ароматиите засягат емоциите. Той е написал няколко тома за ботаника, включително "Историята на растенията", която се е превърнала в една от трите най-важни ботанически научни справки за векове. Понастоящем той е наричан днес основателят на ботаниката.
Следващото голямо осветление е гръцкият военен лекар Диоскорид (40-90 г.), който служи в армията на Нерон. За да изучава билки, Диоскорид тръгнал с римски армии в Гърция, Германия, Италия и Испания, записвайки всичко, което открил. Той описва местообитанията на растенията, как трябва да бъдат подготвени и съхранявани и описва пълните отчети за лечебните им свойства. Резултатите му са публикувани в изчерпателни 5 тома, наречена "De Materia Medica", известни още като "Herbarius".
"De Materia Medica" е предназначена да се превърне в една от най-влиятелните ботанически книги в историята и е крайъгълният камък за практикуващите ботаническа медицина в цяла Европа в продължение на 1500 години. В него Диоскоридес пише за лечебните свойства на бадемите, алое, анасон, лайка, кардамон, канела, кориандър, грис, копър, тинтява, джинджифил, хвойна, лавандула, ленено семе, малини, мента, мак, невен, сусам и мащерка.
Тази епична публикация е първата по рода си системна фармакопея и съдържа 1000 различни ботанически медикамента плюс описания и илюстрации на приблизително 600 различни растения и ароматни вещества. Неговата великолепна работа е толкова влиятелна, че той удостоен с наградата: Баща на фармакологията.
Може би най-блестящият и влиятелен от всички гръцки лекари е Клавдий Гален, който е живял от 129-199 г. и е изучавал медицина от седемнадесет годишен. Започнал медицинската си кариера на 28 години под ръководството на Рим, като лекувал раните на гладиаторите с лечебни билки. Този уникален опит му дава възможност да изучава рани от всякакъв вид и се казва, че нито един гладиатор не е умрял от бойни рани, докато е бил под грижите на Гален.
Благодарение на феноменалния си успех той бързо се издига, за да стане личен лекар на римския император Марк Аврелий, и тъй като Рим е бил процъфтяващ академичен център по време на живота на Гален, това е идеалното място за него да провежда по-нататъшни изследвания. Гален пише над 400 трактати, от които 83 все още съществуват, включително "De Simplicibus", който описва растениято, географските ин разположения и медицинските им приложения. Той също така формулира средства за растителна защита за широк спектър от заболявания и се признава за изобретател на първия козметичен студен крем, съдържащ пчелен восък, зехтин, розови листенца и вода.